Minotauro

"Qui autem sunt Christi carnem crucifixerunt 

cum vitiis et concupiscentiis"

"Pois os que são de Jesus Cristo crucificaram a carne, 

com as paixões e concupiscências." 

(Epístola aos Gálatas, V,24)

Homem com cabeça de touro, monstro que se alimenta da carne humana.

Os gregos em sua sabedoria foram sagazes na criação do símbolo do Minotauro. Um homem sem inteligência dominado pela ideia de reprodução e pelo instinto sexual, preso no labirinto da vida manifestando a estupidez e a brutalidade.

Nas lendas ha Teseu como herói vencedor da besta, "homem forte por excelência", aquele que matou o Minotauro, uma assombração do homem verdadeiro, racional.

Desconsiderando a questão de Ariadne que se funda no absurdo da existência do mal, salva-se o heroísmo de Teseu, é necessário ao homem de valor matar o Minotauro. Vê-se ainda hoje uma figura muito similar, especialmente para os hispânicos, que é o toureiro. Nas arenas em três tempos se destaca a inteligência, a elegância habilidosa e a bravura dominando a fera passional, figura do selvagem. Os românticos comiseram o touro, mas é bem sintomático que assim façam; seus valores são sobre as paixões ao invés das virtudes intelectuais, então se identificam com a besta.

El que rige y el regido (Juan del Encina)

El que rige y el regido

El que rige y el regido, sin saber, mal regidos pueden ser. Mal rige quien no es prudente porque todo va al revés y el perfeto regir es saber mandar sabiamente; quel regido y el rigente, sin saber, mal regidos pueden ser. Donde falta discreción no ay ninguna cosa buena; lo que discreción ordena, aquello da perfeción; mas los que regidos son, sin saber, mal regidos pueden ser. El saber que Dios nos da, aquél es saber perfeto y aquél se llame discreto que de tal saber sabrá; y lo que regido va, sin saber, mal regido puede ser.

O que rege e o regido, sem saber, mal regidos podem ser. Mal rege quem não é prudente porque tudo vai a revés e o perfeito reger é saber mandar sabiamente; quão o regido e o regente sem saber mal regidos podem ser. Onde falta discrição não ha nenhuma coisa boa; o que com discrição ordena, àquilo da perfeição; mas os que regidos são, sem saber, mal regidos podem ser. O saber que Deus nos da, que é saber perfeito E aquele chamado discreto Que de tal saber saberá; E o que regido vai, sem saber, mal regido pode ser.

Vilancete de Juan del Encina (1469-1529)

(Versão anexa interpretada por Jordi Savall
no álbum "Isabel Reina de Castilla")

Os liberais levantam a bandeira da liberdade revolucionária, pensam estarem livres de quem os ordene, mas regidos são sem saber, ao revés do que creem, indiscretos e descrentes de Deus, mal regidos são... sem saber.

Mateus R. C. de Paula.

O Espírito da Liturgia

Lex Orandi, Lex Credendi

Introdução: Espírito da liturgia, antípoda do espírito moderno.

Haverá certa dificuldade de se imbuir do espirito da liturgia por causa do espírito moderno, estamos mergulhados nele, todos os nossos hábitos são de algum modo influenciados.

O espírito moderno em resumo é imanentista, nele somos crentes que somos a causa de nós, que nos auto-realizamos, que religião é self-service das nossas necessidades, enfim todos "são como deuses", o espírito da revolução é cultivado com essa finalidade: tomarmos o lugar de Deus tal qual quis Lúcifer, o anjo caído. 

...
Sabeis que missa nova é que diz o povo?

E o órgão colossal que, em breve, vai soar?

Qual é o novo altar e o Evangelho novo?

E o tema do sermão que às gentes vai pregar?

O Evangelho novo é a bíblia da Igualdade:

Justiça, é esse o tema imenso do sermão:

A missa nova, essa é a missa da Liberdade:

E o órgão a acompanhar… a voz da Revolução!

                       (Antero de Quental. Odes modernas, 1861)

O espírito litúrgico verdadeiro é o oposto, é transcendente, é justo, o homem pecador se humilha e Deus é glorificado.